اساساً تصرف در مالی که خمس به آن تعلق گرفته است چه در حج یا غیر آن جایز نیست. ولی صحت حج مشروط بر این است که لباس احرام ازاموالی نباشد که خمس به آن تعلق گرفته است و اگر چنین باشد، طوافش اشکال خواهد داشت.