این کار جایز و مجزی نیست، بلکه بر هر حج گزاری که حج تمتع به‎جا می آورد واجب است که از سوی خودش قربانی کند؛ مگر این که قربانی کردن مستقل در توان حج گزار نباشد و تنها در صورت شریک شدن با دیگری بتواند این کار راانجام دهد. در این صورت احتیاط واجب این است که میان قربانی کردن به صورت شریکی و روزه گرفتن، به نحوی که مقرر شده است، جمع کند.