بلی، وقوف در عرفات در روزی که حاکم اعلام میکند حتی در صورتی که مکلف علم به مخالفت (حکم با روز واقعی وقوف) داشته باشد، مجزی است و ذمة مکلف را بری می سازد.
بلی، وقوف در عرفات در روزی که حاکم اعلام میکند حتی در صورتی که مکلف علم به مخالفت (حکم با روز واقعی وقوف) داشته باشد، مجزی است و ذمة مکلف را بری می سازد.