اگر شک به گونهاي باشد که الآن شک ميکني مسح کردهاي يا نه، نسبت به زماني که آن حالت فراموشي بر تو عارض ميشود، چيزي بر گردن تو نيست، چون شک بعداز اتمام، ديگر محلي ندارد، در اين حالت اعمال سابق تو صحيح است اما اگر الآن يقين کردي که وضوي تو ناقص و باطل بوده، بهطور حتم بايد نمازهايي را که با آن وضوي ناقص بجا آوردهاي قضا کني.