تقليد از او با وجود اينکه کسي اشاره اي به اعلميت او نميکند، جايز است، زيرا نظر ما اين است که تقليد از اعلم، به معناي سنتي آن واجب نيست، به ويژه اينکه نميتوان اعلميت کسي را به شکل مطلق، احراز کرد.
تقليد از او با وجود اينکه کسي اشاره اي به اعلميت او نميکند، جايز است، زيرا نظر ما اين است که تقليد از اعلم، به معناي سنتي آن واجب نيست، به ويژه اينکه نميتوان اعلميت کسي را به شکل مطلق، احراز کرد.